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中國(guó)是世界上最早懂得使用色彩的國(guó)家之一，最早確定了自己的色彩結(jié)構(gòu)。周代曾創(chuàng)造性地提出了“五彩”之說(shuō)。《周禮》最早提及五色的記述。中國(guó)歷代思想文化中的色彩有各自的符號(hào)涵義，在幾千年文化的傳承和發(fā)展以及融合中形成了自己獨(dú)特的色彩觀。
如果說(shuō)京劇藝術(shù)是民族文化的濃縮體現(xiàn)，那么其中的色彩元素則集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化所獨(dú)有的審美特征和情感表達(dá)方式。鮮艷勃然的紅色意為喜氣、熱情、義膽忠肝；絢爛明麗的黃色象征高貴；紫色表現(xiàn)智勇；黑色體現(xiàn)忠耿正直、義勇剛強(qiáng)……。
中國(guó)古代藝術(shù)家在運(yùn)用色彩方面,強(qiáng)調(diào)主體情感的抒發(fā),強(qiáng)調(diào)色彩的意向性、裝飾性。如西魏北周的沉郁，唐代的艷麗富貴，金碧輝煌，敦煌壁畫(huà)色彩的獨(dú)樹(shù)一幟,宋代寫(xiě)實(shí)色彩的活用，均是色彩語(yǔ)言極富表現(xiàn)力的典范。還有豐富多彩的民間文化藝術(shù)，都是我們吸取傳統(tǒng)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，形成新的藝術(shù)境界的土壤。中國(guó)設(shè)計(jì)就是在這片土地上生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)起來(lái)的。中國(guó)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開(kāi)色彩，色彩是設(shè)計(jì)最革命的因素。中國(guó)人要想設(shè)計(jì)出自己的作品，設(shè)計(jì)師們就必須深入地、認(rèn)真地向優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)，更本質(zhì)地從傳統(tǒng)文化精神和傳統(tǒng)文化資源中吸取營(yíng)養(yǎng)，以利于創(chuàng)造出具有更加鮮明的中國(guó)民族氣派和中國(guó)民族藝術(shù)特色的設(shè)計(jì)作品。
畫(huà)面色調(diào)是否和諧統(tǒng)一，是否具有整體感是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)色彩處理關(guān)系的關(guān)鍵所在。對(duì)于設(shè)計(jì)中的色彩，特別是空間造型中的色彩，關(guān)系到設(shè)計(jì)的審美品位和標(biāo)準(zhǔn)。因此，對(duì)色彩的概念需要有更深切的關(guān)注。色彩是設(shè)計(jì)的旗幟，如果高貴就會(huì)令人崇敬；色彩是設(shè)計(jì)的情感，如果深邃就會(huì)深沉于底；色彩是設(shè)計(jì)的精神， 失去它便意味著靈魂的蒼白無(wú)力。設(shè)計(jì)中色彩的合理運(yùn)用更在于對(duì)色調(diào)的熟練把握與控制，設(shè)計(jì)的色調(diào)一定與作者所表達(dá)的內(nèi)容和情感之間有密切的聯(lián)系，它反映了設(shè)計(jì)師色彩品質(zhì)。設(shè)計(jì)師眼中的色彩不是對(duì)客觀物象的冷冰冰的表現(xiàn)，而是感情的形象表達(dá)，是作者與物象及色調(diào)的主客觀統(tǒng)一的產(chǎn)物。
不同的設(shè)計(jì)師擅用不同的色調(diào)來(lái)表現(xiàn)對(duì)象，資深設(shè)計(jì)師每一幅都能表現(xiàn)出不同的色調(diào)和情緒?？梢?jiàn)，設(shè)計(jì)作品中色彩的品質(zhì)是通過(guò)表達(dá)情緒和情感來(lái)體現(xiàn)的，所以，在設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)該注意色調(diào)的統(tǒng)一，注意色彩的相互影響與相互滲透。（待續(xù)）
